读发财图 赏算盘歌

【弘扬廉洁文化 涵养清风正气】

读发财图 赏算盘歌

■ 张裕新

我的家乡在南通，在这里有世界上最大的珠算专题博物馆——中国珠算博物馆。2021年12月重装开馆的中国珠算博物馆吸引了全国各地的游客参观、体验。通过改造，中国珠算博物馆展品数量增至1000余件，使文物资源更多地向社会开放，真正做到让文物“活”起来，让博物馆变为大学校。

一方算盘，沉淀千秋文化；上下进退,运筹国计民生。进入博物馆，首先看到的是习近平总书记的谆谆教诲:“领导干部想问题、作决策一定要对国之大者心中有数，多打大算盘、算大账，少打小算盘、算小账。”博物馆通过“珠算”这项人类非遗，把廉洁文化转化为群众看得见摸得着的日常生活元素,系统构建珠算说廉、视频展廉、书画绘廉、互动融廉、活动倡廉、氛围显廉的“六廉”格局,涵盖传统美德、社会公德、为官政德、家庭美德、个人品德等多方面教育内容,打造了具有南通特色的“弘扬廉洁文化，涵养清风正气”新样板。

当欣赏到历史厅展示的齐白石老人“发财图”的题跋时,再次被老画家愤世嫉俗的情感和机智的笔墨所感动，钦佩之情油然而生。一幅“发财图”,唯算盘而已。上面的题跋却补足了画家的创作意图：丁卯五月之初，有客至，自言求余画发财图。余曰：“发财门路太多，如何是好？”曰：“烦君姑妄言着！”余曰：“欲画赵元帅否？”曰：“非也！”余又曰：“欲画印玺衣冠之类耶？”曰：“非也！”余又曰：“刀枪绳索之类耶？”曰：“非也，算盘何如？”余曰：“善哉！欲人钱财而不施危险，乃仁具耳。”余即一挥而就，并记之。时客去后，余再画此幅，藏之箧底。三百石印富翁又题原记。

据介绍，齐白石以画花草虫鱼出名，“发财”这样题意时髦而又抽象的画，他还是真未遇见过。上述齐白石和买家的这段对话，着实有趣。齐白石先问买家：发财门路很多，该怎么个画法？买家说：麻烦你随便说说看。齐白石便说：画一个赵元帅如何？买家立刻否定。赵元帅指的是赵公明，是传统的财神爷。对于赵元帅的否定，等于对发财靠神仙指路的否定。

第二个回合。齐白石问：那么画印玺衣冠之类如何？买家又给予否定。所谓印玺衣冠，当然指的是走官道发财，这是从古至今一条屡试不爽的发财的捷径。然而，当官就不要想发财，买家对于这条发财之道的否定，可能也觉得这并不是一条发财的正经之路。

第三个回合。齐白石问：那么画刀枪绳索之类如何？买家还是给予否定。所谓刀枪绳索，当然指的是走非法发财的黑道，除了明目张胆的抢劫，还有坑蒙拐骗假冒伪劣的奸商之类。这应该也是自古至今都存在的发财之路。买家对其否定，应该基于良知和道义吧。

最后一个回合，问答颠倒，改买家发问，他对齐白石说：画一个算盘如何？齐白石答：善哉。对于这个主意的肯定，齐白石自己有这样的解释：“欲人钱财而不施危险，乃仁具耳。”然后,齐白石一挥而就，画了一个算盘。

这四个回合真是有意思，简直就像现在的电视小品，有起伏，有悬念，有心理战，有潜台词。对于这幅发财图，齐白石和这位买家，各自心里都早有既定目标。买家肯定是来之前就成竹在胸，却引而不发。齐白石心里也有自己的想法，却也避而不谈，投石问路，三试其意，揣摩买家的意图。

发财是人之所盼，并没有错误，错误是前三个回合中的否定物。然而，这三条发财之道，至今仍被不少人顶礼膜拜。真的要感慨齐白石当年画的这幅算盘发财图了。上述齐白石的那个解释，不知是当时对买画的人说的,还是事后自己的思悟，不管什么样的情况，他所说发财之“仁”，还是值得今天警醒的。

写到这里，忽然想起歌词作家乔羽先生的《算盘歌》。其词朴实生动，不妨并与读者诸君共赏：“下边的当一，上边的当五，一盘小小算珠把世界算了一个清楚。哪家贪赃枉法，哪家洁白清苦，我叫你心中有个准数。三下五去二，二一添作五。天有几多风云，人有几多祸福，这世界缺不了加减乘除。”读完白石老人“发财图”的题跋又来欣赏乔羽先生的《算盘歌》，情趣各异，但愿我们都能从中悟出点什么。

列夫·托尔斯泰说：“不正当的手段给人带来的快乐是暂时的，它终将带来长久的祸患和痛苦。”人生在世，通过自己所从事的职业，追求幸福和快乐的生活是天赋的权利，这本来无可厚非。但须记住，手段必须正当！古人云：“君子爱财，取之有道。”就是这个道理。习近平总书记在不同场合多次指出：“鱼和熊掌不可兼得，当官发财两条道，当官就不要发财，发财就不要当官。”谆谆教诲中同样蕴含这样的苦心。选择了从政为官之路，就注定和“发财”分道扬镳。

（作者单位： 江苏省启东市纪委监委）

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